El Concepto de Divinidad en el Islam    -   En el Nombre de Allah, El Misericordioso y El Compasivo   -   ¿Quién es el Creador?   -   El Retorno de Jesús al Final de los Tiempos   -   La situación de la mujer a través de la historia: su vida en las sociedades y civilizaciones pre-islámicas   -   Falsos conceptos sobre la mujer en el Islam

La Oración en el Islam

Allah

Allah

Podemos resumir la Creencia en Allah en cuatro aspectos: 

1.- La fe en la existencia de AllahMajestuoso y Poderoso- la existencia de Dios no requiere prueba alguna ni argumento científico, matemático o filosófico. Es el sentido común de cada ser humano que lo indica, porque no hay cosa creada sin que tenga la inclinación natural en la fe en Allah y en Su existencia.

2.- La fe en el Señorío de Allah (Unicidad en sus actos): Quiere decir que ciertamente Él es el único Señor sin asociados y Él es Único Creador del universo, El Omnipotente, El Sustentador, El Soberano. La mayoría cree en que existe un solo Dios y que Él es el Único Creador, o Proveedor, pero esto no basta para ser monoteísta, ya que debe uno tomar en cuenta lo siguiente: No solo basta creer en Él, sino adorarlo únicamente a Él.

3.- La fe en la Divinidad del Altísimo, El Sublime: Es la unicidad de Allah en la adoración (es decir: que no se adore sino a Él), la cual no le pertenece a nada ni a nadie excepto a Allah.

Todos los Profetas adoraban a un Único Dios, todos le obedecían y precisamente el motivo de que hayan sido enviados es para que los tomáramos de ejemplo.

Su Mensaje siempre fue el mismo: "Adorar a un solo Dios y alejarse de la idolatría."

La diferencia fundamental del Islam con el Cristianismo y otras religiones es que en el Islam se adora únicamente a Dios, mientras que en las otras creencias se adoran a otros fuera de Dios.

Antes de poner ejemplos de esto, debemos saber que es la adoración.

La adoración es el nombre que recibe todos los hechos que a Dios le agradan, ya sea interiores (ej: sinceridad, amor) o exteriores (ej: ayudar a los demás, orar).

El que una persona adore a otro que no sea Dios se considera como la falta más grave que uno pueda cometer. Esto debido a que Dios fue quien nos creó, nos provee, e hizo que existiéramos. Y el adorar a otro, es cómo alguien que cobra el sueldo de un jefe, pero le trabaja a otro que no le paga absolutamente nada.

Por lo tanto: Dios te ha ordenado la sinceridad en la adoración, y esa sinceridad es un derecho de Él sobre ti.

Este tema es clave, porque de aquí viene la confusión más grande entre la gente. Ya que ellos dicen que no adoran a los santos, o a los muertos, o a Jesús o a María. Sino dicen "No los adoramos son solamente intercesores."

Analicemos lo siguiente:

¿Si yo me encierro en un cuarto y le pido a Dios con humildad y esperanza acaso no estoy adorando a Dios?

Eso es adoración ¿Si, o no?

Claro que sí, porque la súplica es adoración.

Entonces el que haga lo mismo pero pidiendo a los santos, a María, a Jesús, o poniendo una vela, etc. es asociar en la adoración a Dios, porque aunque les pida interceder, estaría depositando mi esperanza y confianza en ellos. ¡Y eso nunca lo hicieron los Profetas!

4.- La Fe en sus nombres y atributos: Consiste en afirmar de Allah –Glorificado Sea- lo que ha afirmado de Sí en Su Libro o en los dichos de su Mensajero (que la paz y la misericordia de Allah sean con él), sobre Sus nombres y atributos divinos, sin distorsión, negación, comparación o preguntarse el cómo.

También se debe creer que ni la pereza ni el sueño se apoderan de Él; que Él conoce lo evidente y lo oculto; y que a él le pertenecen la soberanía de los cielos y de la tierra. Dice Allah en el Sagrado Corán: (Él posee las llaves de lo oculto y nadie más que Él las conoce. Sabe lo que hay en la tierra y en el mar. No hay hoja que caiga que Él no lo sepa, ni grano en el seno de la tierra, o algo que esté verde o seco sin que se encuentre registrado en un libro evidente.) Corán 6:59.

También se debe creer que Él, glorificado sea, se encuentra establecido sobre Su Trono por encima de Su creación, y que Él está junto a su creación a través de Su conocimiento y que conoce sus condiciones, oye sus palabras, ve sus lugares y controla sus asuntos. Él provee a los pobres, alivia a los rechazados, le da autoridad a quien Él desea, se la quita a quien Él desea y es sobre toda cosa poderoso.1

Beneficios de la creencia en Allah:

1. Le permite al hombre amar a Allah y glorificarlo, y como tal, llevar a cabo Sus mandamientos y abstenerse de lo que Él prohíbe. Si el hombre hace eso, alcanza la felicidad en este mundo y en el Más Allá.

2. Creer en Allah crea en la mente una autoestima y dignidad, pues a través de ella, el hombre sabe que sólo Allah es el Verdadero Poseedor de todo lo que hay en este universo, que nadie excepto Él puede causar el bien o el mal. Este conocimiento hace que el hombre prescinda de todo salvo Allah y elimine de su corazón el temor por otros y que no anhele nada excepto a Allah.

3. Creer en Allah crea humildad en el corazón; pues el hombre sabrá que todo favor que tenga es gracias a Allah. El demonio no podrá engañarlo, tampoco será arrogante ni hará alarde de su poder o riqueza.

4. El que cree en Allah tendrá cierto conocimiento acerca de que no existe camino a la salvación y el éxito excepto a través de las buenas acciones que complacen a Allah. Algunas personas, sin embargo, tienen la falsa creencia de que Allah ordenó que Su hijo sea crucificado como expiación de los pecados de la humanidad; algunos creen en falsos dioses creyendo que éstos harán por ellos lo que quieran cuando en realidad no dañan ni benefician; algunos son ateos, y no creen en la existencia de un Creador. Todas estas creencias no son más que ideas erróneas; pues cuando aquellos que las sostienen se encuentren con Allah el Día de la Resurrección y vean la realidad, verán que vivieron en un gran error.

5. Creer en Allah crea en el hombre un gran poder de determinación, valentía, perseverancia, firmeza y confianza en Allah al luchar en los asuntos de este mundo para alcanzar la complacencia de Allah. Tendrá la certeza total de que deposita su confianza en el Poseedor de los cielos y la tierra y que lo ayudará y lo guiará. Luego será firme como las montañas en su paciencia, firmeza y confianza en Allah.2

 

1 Ver: “Aqidatul ahlissunnah walyamaa‘ah” p. 7, 11.

2 Ver: ‘Aqida ahlussunnah walyamaa‘ah p. 44 y Mabadiul Islaam p. 80, 84.

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